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起名字典:“佛”字起名寓意解析大全

汉字寓意搜索:

佛字的基本信息:

拼音 五行
部首 部首笔画 2
是否常用 康熙笔画 7
五笔 WXJH 简体笔画 7

佛字的取名寓意:

佛字总体寓意是
佛字是起名常用文字,并且多用于男性

带佛字的名字推荐:

男名:水水   水火   水金   水火   水土   水水   水木   水水   水土   水金   水木   水木   水火   水火   水火   水木   水金   水金   水木   水水   水土   水金   水金   水金   水土   水土   水金   水水   水火   水火   水水   木水   金水   

女名:水水   水木   水木   水木   水水   水水   金水   

带佛字的相关成语:

阿弥陀佛
不看僧面看
不念僧面念
长斋礼佛
长斋绣佛
成佛作祖
放下屠刀,
佛高一尺,
佛口蛇心
佛是金妆,
佛是金装,
佛头加秽
佛头著粪
佛头着粪
佛心蛇口
佛性禅心
佛眼佛心
佛眼相看

与佛字相关的诗词:

《绕佛阁》
《牡丹佛手画幛七绝》
《神照上人 照以说坛》
《自远禅师 远以无事》
《山下留别佛光和尚》
《游丰乐招提佛光三寺》
《咏兴国寺佛殿前幡》
《观佛迹寺》
《利州北佛龛前重于去》
《狱中见壁画佛》
《题曲阿三昧王佛殿前》
《锡杖歌,送明楚上人》

与佛字同音的文字:


与佛字同部首的文字:

亿
仿

与佛字同五行的文字:

访

佛字的字源演变:



佛字的基本解释:

佛 fó 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛
指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)
ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”,违背,违反。仿”
ɑuddha 佛 bì 古同“弼”,辅弼
ɑuddha 佛 bó 古同“勃”,兴起
ɑuddha 笔画数:7; 部首:亻; 笔顺编号:3251532

佛字汉语大字典解释:

[①][fó][《廣韻》符弗切,入物,奉。]“仏1”的今字。亦作“仸1”。
(1)佛陀的简称。本义为“觉”。佛教徒用为对其创始人释迦牟尼的尊称。
(2)泛指佛经中所说的一切佛陀。
(3)佛教徒称修行圆满而成道者。
(4)比喻慈悲的人。
(5)佛像。
(6)佛教;佛学。
(7)佛经。[②][fú][《集韻》敷勿切,入勿,敷。]见“仿佛”。[③][fú][《集韻》符勿切,入勿,奉。]
(1)通“拂”。逆转;拗转。
(2)通“拂”。违背,乖逆。[④][bó][《集韻》薄没切,入没,並。]通“勃1”。兴起貌。[⑤][bì][《集韻》薄宓切,入質,並。]
(1)见“佛5肸”、“佛5貍”。
(2)通“弼”。辅助。《诗·周颂·敬之》:“佛時仔肩,示我顯德行。”郑玄笺:“佛,輔也。”陆德明释文:“鄭音弼。”马瑞辰通释:“古'弼'字其音均與'佛'近,故'弼'可借作'佛'也。”一说,佛训为“大”。《诗·周颂·敬之》“佛時仔肩”毛传:“佛,大也。”参阅清钱大昕《潜研堂集·答问》。

佛字的笔顺读写:

撇竖折横折撇竖

佛字的相关书法:



佛字的说文解字:

【卷八】【人部】 编号:4995  佛,[敷勿切 ],見不審也。从人弗聲。

佛字的说文解字图片:



佛字的康熙字典解释:

【子集中】【人字部】 佛; 康熙笔画:7; 页码:页99第04(点击查看原图)〔古文〕仏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】符勿切,音咈。【說文】見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴。【揚雄·甘泉賦】仿佛其若夢。【班固·幽通賦】夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。【漢書】作仿佛。 又捩也。【禮·曲禮】獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。【註】恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。 又逆也,戾也。【禮·學記】其施之也悖,其求之也佛。【揚子·法言】荒乎淫,佛乎正。與拂同。 又輝粲貌。【黃香·九宮賦】銀佛律以順游。 又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。 又佛桑,花名。 又姓。明佛正。 又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。 又【集韻】【正韻】蒲沒切,音浡。興起貌。【荀子·非十二子篇】佛然平世之俗起焉。與浡勃通。 又【集韻】【韻會】【正韻】同弼。【詩·周頌】佛時仔肩。【毛傳】佛,大也。【鄭箋】佛,輔也。 又叶方味切,音廢。【前漢·司馬遷敘傳】學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。 【正字通】世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。

佛字的康熙字典原图:

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